Blog

Recht op het randje

Over de methoden en technieken waar burgers en bedrijven zich van bedienen om, legaal en soms op of over het randje van legaal, aan de gevolgen van wet, regelgeving en ambtelijk handelen te ontsnappen en minstens zo belangrijk, over de methoden en de technieken waarvan het ambtelijk gezag zich soms legaal maar vaak ook ver en soms zelfs opzettelijk veel te ver over het randje van legaal bedient om het burgers en bedrijven daarbij zo lastig mogelijk te maken.

Met name daar waar de overheid wetten uitvaardigt die een rechtstreekse inbreuk maken op elementaire mensenrechten huldigt Ostrea het standpunt dat de ontsnappingsmogelijkheden die de betreffende wetgeving met zich meebrengt daar kennelijk ten gevolge van het democratisch proces van wetgeving in terecht zijn gekomen en dat burgers en bedrijven zich van alle juridisch toelaatbare middelen mogen bedienen om van die ontsnappingsmogelijkheden gebruik te maken.

Met de artikelen in dit blog hopen wij u inzicht te geven in die methoden en technieken en in wat de filosofische gedachte is van waaruit de mensen van Ostrea hun werk doen.

De Inval
Een inval van de Fiod komt altijd
onverwachts.


Bedenk nu al hoe u moet handelen als het u overkomt



Waarom valt de Fiod bij u binnen?.

Fiod staat voor Fiscale Inlichtingen en Opsporings Dienst, grofweg kan gezegd worden dat de Fiod de opsporingsdienst van de Belastingdienst is. Wanneer de belastingdienst stelt dat er strafbare feiten zijn gepleegd dan doet zij daarvan aangifte bij haar eigen Fiod die dan vervolgens gaat onderzoeken of een strafbaar feit kan worden bewezen.

Wanneer de Fiod bij u binnenvalt dan is er een groot verschil met de de politie. Wanneer de politie ergens binnenvalt dan staat op dat moment vast dat er een ernstig strafbaar feit is gepleegd.

De politie valt binnen om de vermoedelijke daders te arresteren of omdat zij verwacht bewijzen te vinden waarmee zij aan kan tonen wie de dader van dat strafbare feit is maar dat er werkelijk een strafbaar feit is gepleegd staat vast, de politie wil de dader opsporen en vervolgen.

Net andersom

Wanneer de Fiod bij u binnenvalt is dat heel anders, een belastingambtenaar zegt te vermoeden dat er mogelijk een strafbaar feit is gepleegd maar dat dat is gebeurd staat op dat moment allerminst vast. Erger nog de kans is levensgroot, al is het statistisch niet bewezen, maar alles wijst er op, dat wanneer de Fiod ergens binnenvalt er in de meerderheid van de gevallen alleen maar sprake is van een hoogoplopend geschil van mening tussen de belastingdienst en de belastingplichtige waarbij de controlerend ambtenaar uit strategische overwegingen de stelling in heeft genomen dat er valse aangifte is gedaan.

Lees verder....

Succesvolle ontwijkers
Gepost 2 september 2020

Tax Justice Network en Oxfam zeggen zich in te zetten voor een rechtvaardiger belasting heffing.
Maar waar vragen deze organisaties eigenlijk om?


Tax Justice?

Tax Justice network, de OESO, Oxfam Novib en een aantal andere belasting minnende organisaties komen zo nu en dan uit met een lijstje van ondernemingen die in de ogen van deze op belastinggeld draaiende subsidieslurpers de grote internationale, net niet criminele, belastingontwijkers zijn.

Nou is belastingontwijken natuurlijk een diffuus begrip, een definitie is in het woordenboek niet te vinden maar vast staat toch wel dat vooralsnog met belastingontwijking wordt bedoeld dat de belastingplichtige zijn handelen zo inricht dat hij zo min mogelijk belasting betaald maar zich daarbij zorgvuldig aan wet en regelgeving houdt. Zodra de belastingplichtige de wet overtreed spreken we niet meer over belasting ontwijking maar wordt het belastingontduiking, dat laatste is strafbaar omdat de wetgever het strafwaardig en laakbaar acht, het eerste heeft de wetgever kennelijk als niet laakbaar en dus niet strafwaardig geoordeeld.

Lees verder....

De Bevrijding
Gepost 5 mei 2020

Vandaag vieren wij weer bevrijdingsdag
maar hoe vrij zijn wij eigenlijk in Nederland en in Europa?


Het Godwinnetje.

Weet je, ze zeggen wel eens dat alles, zelfs de meest verschrikkelijke dingen vaak toch ergens goed voor zijn, dat alles zin heeft in de evolutie of dat het de wil van de almachtige is, het is maar wat je er van denkt.

Wat ik denk is dat dat in elk geval zeker ook voor die 6 miljoen joden helemaal waar is. Dat het een foute gedachte is te denken dat die zes miljoen vermoorde mensen voor niets zijn gestorven. Integendeel, die zes miljoen slachtoffers van de Duitse staat zullen tot in eeuwigheid als een zwarte schaduw in ons collectieve geheugen blijven rondspoken om ons te waarschuwen voor het gevaar van een steeds maar machtiger en alles omvattender overheid.

Lees verder....

Colaboreren met de belastingdienst
Afscheidsrede: professor Dr. D. Brüll
Kanttekeningen bij het thema pers en heffingspraktijk Afscheidscollege gegeven op 2 september 1983

Dit blijven doceren is colaboreren

Kanttekeningen bij het thema pers en heffingspraktijk Afscheidscollege gegeven op 2 september 1983 door prof. Dr. D. Brüll

Professor Brüll was hoogleraar belastingrecht aan de Universiteit van Amsterdam, de Universiteit van Tilburg en aan de Erasmusuniversiteit van Rotterdam. Hieronder vind u de tekst van zijn afscheidscollege, Professor Brüll, zelf slachtoffer van het Nazi Regiem, besluit enkele jaren voordat hij de pensioengerechtigde leeftijd bereikt te stoppen met zijn werk als hoogleraar. In dit afscheidscollege legt hij uit waarom: “van dat moment wordt het doceren van het ‘hedendaagse belastingrecht’ collaboratie.

Professor Brüll spreekt deze rede uit in 1983, nadien is het allemaal alleen maar erger geworden, veel erger.

Lees verder....

Belastingheffing en Ethiek
professor Dr. J.W. Zwemmer
Toespraak voor de
Vereniging voor belastingwetenschap
10 December 2010

Professor zwemmer is emeritus hoogleraar belastingrecht aan de Universiteit van Amsterdam.

De macht van de Belastingdienst is zeer groot. Serieus tegenspel van de volksvertegenwoordiging is er niet.

Ethiek in de belastingheffing is een belangrijk onderwerp. Zonder belastingheffing kan de samenleving nu eenmaal niet functioneren. Wij, als burgers, hebben een overheid om een samenleving goed te organiseren en wij dragen in de vorm van belastingen geld aan die overheid af om dat mogelijk te maken. De Amerikanen noemen dat niet voor niets taxpayers money. Die overheveling van geld van burgers naar overheid stelt eisen aan beide partijen, zowel aan de burgers als aan de overheid.

Om de overheid haar taak goed te laten uitvoeren hebben wij de overheid met macht bekleed. De overheid heeft wetgevende en uitvoerende macht. De wetgevende macht stelt kaders in de vorm van rechtsregels en de uitvoerende macht past de regels toe en de burgers gehoorzamen die regels. Geschillen tussen overheid en burger worden opgelost door de onafhankelijke rechtsprekende macht. Dat is de ideale samenleving die nog steeds is gebaseerd op het Contrat Social van Rousseau.

In dat licht zie ik de fair share van Happé en de wederkerige verantwoordelijkheid voor de integriteit van het belastingrecht van Gribnau. Belastingrecht, zo zegt ook de theorie, bestaat uit een breed gedragen set van regels op basis waarvan een ieder een bijdrage levert om de overheid in staat te stellen onze gemeenschappelijke belangen te behartigen. Dat is dus de theorie. Die theorie dreigt echter een mythe te worden of is het wellicht al.

Lees verder....